官能之美若隱若現，官能之醜態無所不在 為什麼人妻是日本文學與影視歷久不衰的題材？ 為什麼日本盛行複數戀愛、中年之戀，甚至不倫之愛？ 情色是日本文化的深層核心，是解讀日本民族性格的指南 認識日本，必須先認識這個自由開放的情色思想系統 劉黎兒是日本文化的最佳傳譯者，被譽為日本文化觀察人氣女王 本書是她近年來寫作集大成，是唯一全方位介紹情色日本最菁華的讀本 靜肅莊嚴的神社中，日本新嫁娘一襲沉甸甸的傳統禮服，微垂著頭，高高盤起的雲髻之下，露出雪白的頸項，彰顯一種放肆的挑逗。這是日本女性特有的「裸」。 木澤清雅的和式旅館裡，年輕女侍沿著階梯快步拾級而上，寬大的和服下襬隨風揚起，展露一部分圓潤的足踝，這也是日本男子為之心魂盪漾的「裸」。 AV女優標榜童顏巨乳，在私室中撫慰眾宅男、在公眾媒體前搔首弄姿。 充斥文學、電影、動畫、漫畫、電玩、A片，以及現實生活裡，令人...(展开全部)

李欧梵海内外著名学者，美国哈佛大学中国文学教授，台湾“中央”研究院院士（人文科学）。著述包括：《铁屋呐喊：鲁迅研究》、 《中国现代作家中浪漫的一代》、《中西文学的徊想》、《西潮的彼岸》、《浪漫之余》、《狐狸洞话语》、《现代性的追求》、《范柳原忏情录》、《东方猎手》、《上海摩登》、《世纪末呓语》、《音乐的遐思》等。

本书以清晰缜密的理论脉络为线索，将大量长期秘不示人的彩色图片贯穿起来，揭开了五千年来中国性文化的神秘帷幕，使之重见天日。二十世纪后期，有些国家也出版过一些有关中国古代性文化的书籍。但图片大都为春宫图，年代跨度小，资料不够丰富，且缺乏深入研究与分析。本书内容广泛，共有十余万阐释说明文字和几百幅幅彩色图片，其内容的时间跨度约有6000年（截止到20世纪初）。这是世界上第一本通过古代陶器、石器、玉器、木雕、刺绣、春宫图、岩画、山水画等全面阐述中国古代性文化的大型典籍，具有很高的收藏价值。其中有许多实物图片为第一次公开（如两千多年前的性工具），有些实物图片为第一次点明它的含义（如笏和如意由男性生殖器演变而来，古代妓院中使用的“代价券”等），有些图片已成“孤本”、“绝本”。理论构架完整，具有权威性。本书十余万字的阐释与说明，体现了作者长期潜心研究的独到成果，旁...(展开全部)

民國文化與文學研究文叢 | 二編

性不但是自然賦予人類繁衍後代的不二法門，更是飲食男女之大慾。而文學作品基本上探討的是人的七情六慾，描繪的是社會之眾生百態。照理說，文學作品以性為題材應是再自然不過。然而由於人類文明在不同時空中對性有不同之認知、評斷及寬鬆緊嚴之包容度，導致一部人類性史充斥著欲求與文明不同程度的矛盾、衝突和妥協。情色文學在不同時期亦有不同的境遇，與時俱變。而西方情色文學也因過往政權、學院機制、學者之有意無意地打壓與漠視，長期被貶為不堪入目的淫穢作品，只能在少數人中暗中傳閱，而無法成為「正當合法的知識」（legitimate knowledge）公開討論，遑論在課堂上講授。 一旦我們脫下晚近傳統道德的假面具，排除對性虛偽與不必要的羞恥感，坦然面對過去的文學傳統，我們將訝異地發現一個和我們過去的認知全然不同，但卻可能更接近真實、更具人性的世界。如果我們不否認「食色性也」的正...(展开全部)

情色文學在不同時期亦有不同的境遇，而西方情色文學也因過往政權、學者有意無意地打壓與漠視，而無法成為「正當合法的知識」。作者的《西洋情色文學史》於1989年首度在法國出版，是西方學界第一部、也是目前唯一一部有系統介紹西方從古至今情色文學演變與發展的專書。對於想一窺西方情色文學堂奧的讀者而言，本書可說是最理想、可讀性最高的入門書。 =============================================== :::目錄::: 代譯序 情色文學與翻譯 賴守正 1 古代愛的藝術 2 中世紀的淫慾 3 文藝復興時期的性愛 4 十七世紀對大自然的辯護與闡明 5 放蕩思想的黃金時代 6 十九世紀的非法圖書 7 女性情色文學 8 不可告人的小說家 9 同性戀作家 10 超現實主義的情色 結語 作品索引 作者名索引

亞歷山德里安 法國著名的藝術史家、藝評家、小說家、文學批評家。年輕時曾積極參與由布烈東（Andr? Breton)所領軍的國際超現實主義運動，並曾擔任祕書長一職。著作除了十多本討論個別畫家的藝術專書、四本小說、一部故事集外，還包括《超現實主義與夢》（Le Surr?alisme et le r?ve, 1974)、《愛慾解放者》（Les Lib?rateurs de l’amour,1977）、《浪漫社會主義》（Le Socialisme romantique, 1979）、《玄奧哲學史》（Histoire de la philosphie occulte, 1983）等被翻譯成多國文字的權威著作。

《欧美情色文学史》主要内容：在中国，《红楼梦》、《金瓶梅》和“三言”一问世就有争议，因为它们是情色文学。然而，正因为有争议，它们才引出了那么多话题，吸引了那么多人注意，有那么多人借它们著书立说。同样，在欧美，历代情色文学也是人们争论和研究得最多的一个课题。遗憾的是，这一课题在中国还没有被较深入地加以研究。《欧美情色文学史》的写作，就旨在于填补这一空白。

閒讀偶拾── 一個經濟學者的世紀末文化觀察散步 馬克斯為躲債進圖書館 培根為雞捨命 牛頓是個有貪念的人 亞當?史密斯喜歡燒衣焚稿子明志 老虎伍茲的老虎是為了尋人 馬克．吐溫為什麼要出門找三塊錢 ＊經濟學大師佛利民善於從字跡斷人的個性，自云那是他在劍橋的最大成就；經濟學大師凱恩斯則終身著迷相手，在短短的幾秒鐘之內，只因看了對方的手，便立刻完全對其改觀，甚且還說：Hand! Hand! Hand! Nothing else is worth looking at. ＊對研究金錢而不是對賺錢感興趣的奧地利經濟學派一代宗師米賽斯，無法在維也納大學擔任教授的原因之一，竟然是因為太執著太坦率的緣故；而同樣的理由，亦讓他移居美國之後無法獲一流大學約聘。 ＊最佳傳遞東西方文化的方法，不在於翻譯，而是研究。囫圇吞棗式的直譯，大部分是人力與物力的浪費。 ＊西洋...(展开全部)

近代“地域文化”話語的建立，是國家觀念從“天下”轉移到“國家”的過程。在這個過程中，近代讀書人在國家意識和地方關懷的二重奏中，不斷調校音調，加入自己的聲音，建立起國家與地方的辯證統一關係，令地域文化認同成為近代國家觀念的一種表達。 本書文字淺白易懂，所引文獻豐富且生動有趣，有精英的也有民間的，有經典的也有俚俗的，如方志、族譜、小說、粵劇、鄉土教科書等等。讀者可以輕鬆地循著作者的論述，明晰在“地域文化”敘述框架下，“廣東文化”於晚清至民國年間形成的歷史過程。